الشيخ عبد الله محسن زارع

بالأمس بعد صلاة الفجر من يوم الأحد 22 صفر عام 1444هـ صلى عليه جموع المسلمين في المسجد النبوي الشريف وورى جثمانه في بقيع الغرقد رحمه الله تعالى رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته. ذلكم هو الوجيه وعميد أسرة آل زارع الشيخ عبد الحميد بن عبدالله بن محسن زارع.

عرفت الشيخ عبد الحميد زارع من خلال وجوده موظفاً في مديرية الزراعة بالمدينة المنورة ورأيتُ منه لطفاً ووقاراً وعذوبة منطق ورحابة صدر، وأحسست منه يرحمه الله- نظافة قلبه ولسانه وطيب معشره وحب الناس له وحرصه على صداقة الأصفياء والأنقياء.

رأيت منه نقاء السيرة والسريرة، ومخافة الله سبحانه وتعالى ولا نزكيه على الله، رأيته عطوفاً على ذوي الحاجات، يألف الناس وهو يؤلف لابتسامته وبشاشة وجهه ونفسه الهيئة وعباراته اللينة حريص على أبنائه وذويه، وقد علم أبناءه حسن الأدب واستقامة الخلق وحسن السيرة والحرص على طلب العلم والسمو في طلب المعالي، والحرص على صداقة ومعرفة الرجال ذوي المواقف النبيلة.

جمعتني بالشيخ عبد الحميد - يرحمه الله تعالى مناسبة لا أتذكر تاريخها ولكنها قبل عشرين عاماً من الآن، وتحدثنا ليلتها مع مجموعة من الحاضرين عن زيارات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود للمدينة المنورة بعد أن استظلت بظلال حكومته الرشيدة، وقلت حينها بأن الملك عبد العزيز قد زار المدينة ثلاث مرات كما ذكر الأديب والكاتب والمؤرخ الشيخ محمد حسين زيدان، ولكن الشيخ عبد الحميد زارع أكد أن الملك عبد العزيز قد زار المدينة أربع مرات لأن والده الشيخ عبد الله بن محسن زارع أحد المدعوين، ووعد بإثبات ذلك وبعد مدة أتاني الشيخ عبد الحميد في مدارس القصواء بالمدينة المنورة يوم أن كنت مديرها وبيده أربع دعوات مختومة بتوقيع وختم وكيل أمير المدينة المنورة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم - يرحمه الله في اثنتين منها وبتوقيع رئيس البلدية في الدعوتين الآخريين وقد رُوِّست الدعوات في أعلى أوراقها باسم الحكومة العربية الحجازية) (إمارة المدينة المنورة).

تقول الدعوة: حضرة الفاضل الشيخ عبد الله زارع المحترم...
بعد صلاة العصر من يوم تشريف الركاب العالي الملوكي سنقيم مأدبة عشاء لحضرة صاحب الجلالة الملك المعظم ابتهاجاً بمقدمه الميمون وذلك بمحطة العنبرية المعدة لاستقبال جلالته حين تشريفه، وإننا ندعو حضرتكم للتشرف بتناول الطعام بمعية صاحب الجلالة في نفس الوقت والمكان المشار إليهما، ودمتم محترمين.
ختم وكيل الإمارة / عبد العزيز بن إبراهيم.

ويذكر التاريخ في شهر ذي القعدة من عام 1346هـ و 1347هـ هاتان زيارتان، وقبلهما زيارته للمدينة في عام 1345هـ، والرابعة في عام 1364هـ عندما قابل الملك عبد العزيز الملك فاروق ملك مصر في جبل رضوي وبذلك أثبت الشيخ عبد الحميد زارع أربع زيارات. جلالة الملك عبد العزيز للمدينة المنورة من
خلال الدعوات التي وجهت لوالده الحضور للاحتفال بمقدم جلالة الملك عبد العزيز وجميعها في ميدان العنبرية.

والشيخ عبد الله بن محسن زارع هو والد الشيخ عبد الحميد وإخوانه عبد المحسن وعلي ومحمد وحسن وعبد العزيز وعبد الرحمن وعبد الكريم وعبد الجليل وإبراهيم، ويعتبر الشيخ عبد الله زارع من كبار رجالات ينبع الذين ذاع صيتهم وعُرفوا بالصلاح والتقوى وبذل المعروف ونجدة ذوي الحاجات، وهو علم من أعلام ينبع الذين خدموا ينبع وأخلصوا لها ولأهلها، وتقلد العديد من المناصب في بدايات العهد السعودي حيث كان رئيساً للبلدية، وهو أول رئيس لهيئة الزراعة في ينبع عام 1369هـ، ثم صار مديراً لدار الرعاية الاجتماعية بالمدينة المنورة، وقال الشيخ عبد الحميد زارع بأن المدينة المنورة هي موطنهم الأصلي وأن أجداده اعتباراً من جدهم (زارع) الأول قد تملكوا العديد من المزارع والبيوت في هذه المدينة الطيبة في حوش أبو شوشة ودكة الترجمان وحوش وردة والقشاشي ومزارع بالعيون وخيف الفقراء وغيرها، وأثناء أحداث المدينة عام 1335 إلى 1337هـ أيام فخري باشا، انتقلوا إلى ينبع بسبب تلك الأحداث واستوطنوها وتملكوا بها.

وقال بأن والده عبدالله زارع) من وجهاء ينبع المعروفين، وهو دائماً يختار ضمن وفد ينبع في المناسبات التي تقام على شرف جلالة الملك عبد العزيز وبعده جلالة الملك سعود - يرحمهم الله تعالى.
وقد عرف بصراحته ووضوحه وإخلاصه لدينه وأمته ووطنه.

وقال الأستاذ فايز بن عايش الأحمدي بأن الشيخ عبد الله زارع وأبنائه بما فيهم المرحوم عبد الحميد من الرجال الذين يعرفون القبائل ويقدرون رجالاتها ويساهمون في حل المشاكل لمعرفتهم بالأعراف والآداب القبلية، ولذلك فإن للشيخ عبدالله زارع وأبنائه
تقدير خاص ومنزلة رفيعة كابراً عن كابر.

وقال الكاتب الأستاذ عبد الكريم الخطيب وهو يتحدث عن رجال وأسر من ينبع، بأن الشيخ عبد الله بن محسن زارع درس في حلقات المسجد النبوي الشريف، وقد ثقف نفسه بنفسه حتى صار مرجعاً من مراجع الثقافة بحرصه على القراءة والكتابة وصبره وجلده وكان الشيخ عبدالله زارع يحرص كل الحرص على اقتناء المجلات الدورية التي كانت تصدر في الخمسينيات والستينيات الهجرية من أمثال مجلة المُقطّم والكاتب والرسالة والرؤية والهلال، ويؤكد الخطيب أن عبد الله زارع ملم بجوانب التاريخ والحياة القديمة في المدينة ومكة وينبع وجدة والطائف، وإجاباته عن تلك الجوانب شاملة ونافعة ومتسمة بالحرص والدقة والتوقيت الزمني، وحتى بلوغه التسعين عاماً، كان يتمتع بذاكرة قوية ونظرات لماحة للحياة وللناس، وقد عُرف عنه الزهد والتقوى والصلاح والعبادة والسجايا الحميدة).

وأنا أقول: لو لم يكن الشيخ عبد الله زارع من الرجال ذوي المكانة العالية والصيت الرفيع، ولو لم يكن له ثقل مميز في ميزان الرجال لما كان له حضوره في مجلس الملك عبد العزيز وحرص على دعوته ضمن مستقبلي الملك من وجهاء وعلماء ومفكرين وأعيان، ولما احتفظت به ذاكرة ينبع في تاريخها وتاريخ رجالها وذوي الرأي فيها. وأقول أيضاً بأن أسرة آل زارع من الأسر المؤصلة التي حازت سموا في الرفعة والتألق وحظيت بالتقدير الذي تستحقه في المدينة المنورة وينبع البحر وقرى وقبائل ينبع النخل حفظهم الله جميعاً وزاد توفيقهم وحسن آدابهم وتاريخهم.

وأقول ثالثاً: بأن الشيخ عبد الله زارع قد حظي بالوفاة في هذه المدينة المقدسة والصلاة عليه في مسجدها المبارك ودخول قبره في بقيع الغرقد العظيم في شهر ذي الحجة من عام 1406هـ رحمه الله تعالى
رحمة الأبرار وأدخله فسيح جناته.